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In primo Piano

Si è concluisa domenica scorsa FLAT, femministe e lesbiche ai tavoli, la due giorni di discussione tenutasi alla Casa delle donne e presso l'auditorium della chiesa valdese. L'appuntamento segue il percorso iniziato già all'indomani della manifestazione nazionale contro la violenza sulle donne, tenutasi il 24 novembre scorso, tornando a rompere il silenzio sulla violenza maschile espressa nelle sue vaire forme: in famiglia, nelle istituzioni che controllano i corpi delle donne, nel sistema economico che precarizza la vita di tutte....Otto i tavoli di discussione tavolo 1: VIOLENZA,tavolo 2: AUTODETERMINAZIONE,tavolo 3: COMUNICAZIONE,tavolo 4: PRECARIETA',tavolo 5: SESSISMO,tavolo 6: PRATICHE E PROSPETTIVE,tavolo 7: FEMMINISMO E SPAZIO PUBBLICO,tavolo 8: RAZZISMO .

ascoltiamo la corrispondenza ror

dalle discussioni sono usciti anche una serie di appuntamenti: un presidio il 4 marzo a Bologna nel corso di un processo per stupro.Un presidio il 5 marzo sotto la sede della Corte di Cassazione di Roma in solidarietà alle donne che hanno denunciato per stupro un medico anestesista, un presidio il 18 marzo, sotto il tribunale dove si terrà l'udienza preliminare per l'uccisione di Barbara Cicioni da parte del marito.L'altra proposta è quella di un 8 marzo autorganizzato da femministe e lesbiche a livello territoriale che rilanci la lotta per l'autodeterminazione, con in aperturta uno striscione comune:Tra la festa, il rito e il silenzio noi scegliamo la lotta!.

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"FORUMPALESTINA" <forumpalestina@libero.it>

Dopo Torino anche a Parigi esplode la polemica per Israele ospite d'onore al Salone del libro Parigi, 25 feb. - (Adnkronos) - Dopo la Fiera internazionale del Libro di Torino, che si terra' dall'8 al 12 maggio, anche il Salone del Libro di Parigi, che avra' luogo dal 14 al 19 marzo, finisce nell'occhio del ciclone per avere come ospite d'onore Israele, in occasione del sessantesimo anniversario della fondazione dello stato ebraico. Per l'occasione, il Salon du Livre, la piu' prestigiosa vetrina editoriale internazionale dopo la Buchmesse di Francoforte, ha invitato 39 anni scrittori israeliani di tutte le generazioni, da Aharon Appelfeld a Etgar Keret. Una scelta che e' tuttavia contestata da numerose associazioni e intellettuali arabi. Gli editori del Marocco e dell'Algeria hanno gia' fatto sapere che quest'anno boicotteranno il Salone parigino in segno di solidarieta' con il popolo palestinese. Le proteste antiisraeliane sono state respinte dal ministero degli Affari esteri francese, che ha definito fuori luogo le critiche al Salone del Libro per l'ospitalita' concessa ad autori ed editori israeliani. Ogni anno la manifestazione ha un paese come invitato d'onore - ha spiegato un portavoce del ministro - e tutto fa pensare che il prossimo Salone si terra' nelle migliori condizioni, permettendo uno scambio aperto, positivo e fruttuoso di idee. Anche in Egitto si registrano reazioni di ostilita' verso la scelta di Israele. Una quindicina di organizzazioni egiziane, e non solo di scrittori, hanno definito inaccettabile la scelta di fare di Israele l'ospite d'onore del Salon, tanto da inviare una nota di protesta ufficiale all'ambasciatore francese al Cairo. E' stata annunciata anche una dura presa di posizione dell'Unione degli scrittori arabi, che raggruppa autori di 15 Paesi. (fonte Adn Kronos) _

Embryon de polémique autour des invités israéliens Salon du livre. En choisissant 39 auteurs écrivant seulement en hébreu, la manifestation parisienne suscite des critiques. Natalie Levisalles

QUOTIDIEN : mercredi 13 février 2008 10 réactions

Comme chaque année, le Salon du livre se tient à Paris au mois de mars. Comme chaque année (ou presque), quelques semaines avant l’ouverture, démarre une polémique autour du pays invité, cette fois, Israël. Et comme chaque année (ou presque), la polémique est en partie à côté de la plaque ou, simplement et finalement assez naturellement, l’occasion pour des groupes politiques de se faire entendre. L’idée est toujours plus ou moins la même : les choix sont mauvais parce qu’ils sont politiques.

Que le choix des auteurs invités par le Salon du livre soit à une certaine distance de la perfection, c’est incontestable. Et qu’il ne soit pas totalement indépendant de questions politiques, une évidence. La sélection (cette année, 39 écrivains israéliens) est le résultat d’une négociation entre le Centre national du livre (avec ses experts, en général des spécialistes en littérature) et l’ambassade à Paris du pays invité. Autant dire qu’il entre, dans le casting final, en plus de la littérature, une certaine dose de politique, variable selon le pays.

Parmi les critiques faites cette année aux organisateurs du Salon de Paris - comme à ceux de la Foire de Turin (lire page suivante) -, il y a celle qui concerne la venue - ou non - d’écrivains palestiniens. Le romancier israélien Amos Oz avait même un moment menacé de boycotter le Salon s’il n’invitait pas d’auteurs palestiniens et arabes israéliens. Pour ce qui est des Palestiniens, la question est un peu étrange. La Palestine n’est pas Israël (et réciproquement). Ce serait par ailleurs une absurdité (ou une naïveté) de penser qu’une invitation à Israël doit être équilibrée (compensée ?) par une invitation à la Palestine.

Sans compter qu’imaginer que des Palestiniens seraient heureux de faire partie d’une délégation israélienne relève pour le moment de la science-fiction.

C’est pourtant en relation avec la Palestine que Benny Ziffer, responsable du supplément littéraire de Haaretz (quotidien de centre gauche) a appelé au boycott du Salon de Paris. Lorsque nous l’avons joint à Tel-Aviv, il a expliqué qu’il était indécent que «des écrivains israéliens viennent à Paris recevoir des honneurs pendant que des mères palestiniennes restent coincées dans le froid aux check-points».

Autre question : comment se fait-il que tous les auteurs invités soient des auteurs écrivant en hébreu, alors que l’arabe est l’autre langue officielle du pays et qu’un certain nombre d’écrivains s’expriment en russe, polonais… ou français par exemple ?

Sur ce point, le romancier Yoshua Kenaz, lui aussi contacté à Tel-Aviv, affirme ne pas «être choqué que ces 39 auteurs écrivent en hébreu. Chez les gens qui contestent ça, il y a souvent une arrière-pensée : ils ne veulent pas reconnaître qu’il y a une nation israélienne dont la langue est l’hébreu. Ils voudraient une mosaïque de langues, de communautés, mais le communautarisme, vous le savez en France, c’est le contraire de la République».

A l’opposé, d’autres observateurs de la vie culturelle font remarquer que ce choix est lié au climat politique israélien et que, à d’autres époques, l’ambassade à Paris n’aurait pas fait ce choix d’une seule langue.

Pour Michel Valensi, directeur des éditions l’Eclat, qui a longtemps travaillé en Israël et édite en France des auteurs israéliens, l’affaire est plus compliquée.

«Je suis pas sûr qu’avoir des auteurs s’exprimant en arabe ou en français aurait résolu le problème. Les menaces de boycott ont toujours pour arrière-fond l’idée que l’existence de cet Etat est insuportable pour un certain nombre de gens». Cela dit, «ce pays est construit sur un volcan, sa langue», ajoute-t-il, citant Gershom Sholem (1926). «N’avoir pris que des auteurs écrivant en hébreu, c’est dommage. A une époque, il y avait un slogan qui disait : "Seulement l’hébreu." Il fallait imposer la langue face au yiddish et au judéo-arabe. Ça a changé. Aujourd’hui, l’arabe est la deuxième langue officielle et il y a 1,5 million de citoyens qui parlent russe. Ça aurait été mieux d’ouvrir le Salon à d’autres langues, à commencer par l’arabe. Avec ce point d’interrogation : combien d’auteurs écrivant en arabe auraient accepté de venir ?»

ITALIA

Questa mattina studenti e steudentesse antifasciste/i di Roma hanno contestato la consulta provinciale degli studenti con un presidio sotto la sede dell'ufficio scolastico regionale in via ostiense. la protesta era diretta in partisolare contro la presenza di gruppi fascisti nella consulta. Al presidio è seguita una assemblea .

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